阴主闭藏，故不食。 若系内阳不足，则寒从内生，必有喜揉按、热熨之情，法宜温里，如附子理中加丁香、砂仁之类。
故《经》云：气旺则血旺。先天纯粹之精，升于人身，浑然一气，是言父精母血中之真气，合而为一，即太极真体，先天祖气根源。
火邪干者，散其火，清其火，而咳嗽自己，如导赤散、葛根苓连汤之类是也。 予愿富贵之家，不可性急，要知病系外感，服一三道发散药，有立见松减些者。
是以水流而涕从之者，其行类也。理中汤能温中，中寒云而呃逆自己。
大小承气，专行政下，狂妄能医，其中尚有夙孽冤凭，尤当急作善功忏悔。他如纯白如鱼脑，如猪肝，如尘腐，大热不休，口噤不食，呃逆频添，种种危候，虽在死例，然治得其法，十中亦可救二三。
久病与素秉不足之人，身外冷而觉内热难当，欲得清凉方快。因近来不按经施治，用药不当，邪不即去，正气日衰，邪气日盛，势必渐渐入内，故有传经不传腑，传腑不传经，二阳并病，三阳并病，两感为病，渐入厥阴，邪苟未罢，又复传至太阳。