祝、咒同;由,病所由生也,故曰“祝由”。作,言病见于外,不期而发也。
所谓着痹行痹者何?四肢皆禀气于胃,故阳虚于中,则不能渗营经络而手足寒也。
应前文以重申之,亦可谓谆谆矣。盖人年四十而阴气自半,故多犯之,岂非阴虚之病乎?
凡内伤外感之加于人者,皆曰“邪气”。色赤黑者,其毒必甚。
盖志藏于肾,阴之神也。余蜀南临邛人也,迁居于成都省城,学医于止唐刘太老夫子,指示《黄帝内经》、《周易》太极、仲景立方立法之旨。
则三关之说,特后世之异端,不足凭也。凡五味必先入胃,而后各归所喜攻之脏。
草草视频在线无码动漫,谷歌营销TOP1,就找TG@dkdk0503-网络推广专家。因为专注,所以专业。
祝、咒同;由,病所由生也,故曰“祝由”。作,言病见于外,不期而发也。
所谓着痹行痹者何?四肢皆禀气于胃,故阳虚于中,则不能渗营经络而手足寒也。
应前文以重申之,亦可谓谆谆矣。盖人年四十而阴气自半,故多犯之,岂非阴虚之病乎?
凡内伤外感之加于人者,皆曰“邪气”。色赤黑者,其毒必甚。
盖志藏于肾,阴之神也。余蜀南临邛人也,迁居于成都省城,学医于止唐刘太老夫子,指示《黄帝内经》、《周易》太极、仲景立方立法之旨。
则三关之说,特后世之异端,不足凭也。凡五味必先入胃,而后各归所喜攻之脏。