精泄则胎气伤而病独专于中，是益其有余，故疹成也，胎孕之道，《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血疑也；二月为胎形，始成胚也；三月阳神，为三魂；四月阴灵，为七魄；五月五行，分五脏也；六月六律，定六腑也；七月精开窍通，光明也；八月元神，具降真灵也；九月宫室罗布，以定生人也；十月受气足，万象成也。 治在权衡相夺，谓度其轻重而夺之使平，犹权衡也。
有邪实膀胱，气不通利而为癃者，有肾气下虚，津液不化而为癃者，此癃闭之有虚实也。世之论外感者，务宜于仲景伤寒书上求之可也。
若脾病则胃气不行，故各经脉道日以衰微而四肢不为用矣。 先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热也。
若行人或农夫于日中劳役得之者，名曰“中热”。 “诊”之一字，所该者广，先别阴阳，不可缓也。
寒气暴上，脉满而实，实而滑则生，实而逆则死。 宗筋者，前阴所聚之筋也，为诸筋之会，凡腰脊溪谷之筋皆属于此，故主束骨而利机关也。
女胎背母而怀，故母之腹软，男胎面母而怀，故母之腹硬。肝郁则气逆，故太息。